Lucas 10:25

“E eis que certo doutor da Lei se levantou com o intuito de pôr Jesus à prova e disse: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?”

• Doutor da Lei: Um intérprete erudito da Torá, homem conhecedor das Escrituras, mas que se aproxima com intenções duvidosas.

• Pôr Jesus à prova: Há aqui não um desejo sincero de aprender, mas de testar, talvez expor Jesus ao ridículo ou fazê-lo tropeçar.

• “Que farei para herdar”: A pergunta revela uma teologia baseada em mérito — como se a vida eterna fosse um prêmio conquistável pelas obras.

🔎 Lucas 10:26

“Então Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como você a lê?”

• Jesus responde com uma pergunta — como bom Rabi.

• Direciona o homem à autoridade das Escrituras, revelando que a resposta já estava ali, bastando ser corretamente entendida.

• “Como você a lê?”: Não basta conhecer o texto; importa como se interpreta — Jesus toca na hermenêutica do coração.

🔎 Lucas 10:27

“Ele respondeu: Amará o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”

• O doutor cita Deuteronômio 6:5 e Levítico 19:18, resumindo a Lei — amar a Deus e ao próximo.

• Ele conhece bem a Lei; suas palavras são corretas — mas a prática desse amor é o que está em jogo.

🔎 Lucas 10:28

“Então Jesus lhe disse: Você respondeu corretamente; faça isso e viverá.”

• Jesus aprova a resposta, mas acrescenta: “faça isso” — pois saber sem agir não é obediência.

• “Viverá”: Remete à promessa da vida eterna, mas ligada ao cumprimento perfeito da Lei — o que, como veremos, nenhum homem pode fazer por si só.

🔎 Lucas 10:29

“Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: E quem é o meu próximo?”

• Aqui está o orgulho farisaico: ele tenta se justificar — não por fé, mas por argumentação.

• A pergunta revela seu coração limitado: “Quem eu sou obrigado a amar?” — ele quer limitar o alcance do mandamento.

🔎 Lucas 10:30

“Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair nas mãos de assaltantes, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto.”

• Jerusalém a Jericó: caminho real e perigoso, cheio de curvas e ladrões.

• O homem é anônimo — podia ser qualquer um, o “outro”, o desconhecido.

• Semimorto: situação de total vulnerabilidade; dependente da misericórdia de alguém.

🔎 Lucas 10:31

“Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho. Vendo-o, passou de largo.”

• O sacerdote, representante da piedade religiosa, não se aproxima.

• Provavelmente evitava se contaminar (Números 19:11), mas seu zelo cerimonial o impediu de exercer compaixão.

🔎 Lucas 10:32

“Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo.”

• O levita, auxiliar do templo, também ignora o ferido.

• Ambos veem, mas não se movem. Sua fé é cega à dor do próximo.

🔎 Lucas 10:33

“Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou perto dele e, vendo-o, compadeceu-se dele.”

• Os samaritanos eram desprezados pelos judeus (João 4:9). Aqui, o “inimigo” é quem se compadece.

• “Compadeceu-se”: palavra forte no grego, esplagchnisthē — um mover das entranhas, da alma.

• Ele não apenas vê — ele se aproxima.

🔎 Lucas 10:34

“E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.”

• O samaritano toca a ferida, derrama cura e cuidado.

• O óleo e o vinho eram remédios comuns, mas também são símbolos espirituais: unção e aliança.

• Ele cede seu animal, anda a pé, carrega o outro em seu lugar.

🔎 Lucas 10:35

“No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuide dele; e, o que gastar a mais, eu lhe pagarei quando voltar.”

• Um investimento generoso: dois denários seriam suficientes para vários dias de estadia.

• Compromete-se com o futuro daquele homem — vai além do imediato, ama com responsabilidade.

🔎 Lucas 10:36

“Qual destes três lhe parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?”

• Jesus inverte a pergunta: não se trata de “quem é o próximo que devo amar?”, mas de “de quem eu estou sendo próximo?”

• O próximo não é apenas quem está perto, mas quem se aproxima.

🔎 Lucas 10:37

“Respondeu o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então Jesus lhe disse: Vá e faça o mesmo.”

• O doutor da Lei nem menciona o nome “samaritano” — talvez por orgulho.

• Mesmo assim, ele reconhece a resposta correta.

• Jesus encerra com um chamado prático: “faça o mesmo” — amor verdadeiro é ação, não apenas doutrina.

🌾 Aplicação Espiritual

Esta parábola é mais do que moral; é evangelho vivo.

1. O samaritano representa o Cristo — que se aproxima, se compadece, cura nossas feridas, paga nossa dívida e promete voltar.

2. O homem caído somos nós, perdidos, feridos pelo pecado.

3. O sacerdote e o levita mostram que a religião sem amor é vã.

4. O verdadeiro cumprimento da Lei está em amar com misericórdia, pois “a misericórdia triunfa sobre o juízo” (Tiago 2:13).